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Credibilidad, del fruto del espíritu en el testimonio

Credibilidad – del fruto del Espíritu en el testimonio

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La mayoría de la gente piensa en el poder del Espíritu en términos de valentía para hablar sobre las buenas nuevas de salvación en Jesucristo. Eso es cierto, por supuesto, pero su habilitación para testificar implica más que hablar con valentía.

Creo que hoy en día el problema más crítico sobre la eficacia en el evangelismo en la cultura y el clima de los Estados Unidos es la credibilidad del mensajero. El apóstol Pablo declaró que el evangelio es “poder de Dios para salvación a todo aquel que cree,” (Romanos 1:16). El poder principal en la evangelización no está en el mensajero. Está en el mensaje. Sin embargo, el mensajero puede ayudar o obstaculizar en gran medida la eficacia de ese mensaje.

Jesús declaró claramente que el propósito esencial del empoderamiento del Espíritu es ser sus testigos . Desafortunadamente, muchos comparan ser un testigo con simplemente hablar, o lo que se ha llegado a llamar, "testificar." Pero la eficacia para alcanzar la pérdida espiritual requiere un testigo más allá de las palabras.

El bautismo y la llenura del Espíritu trae más que una nueva audacia para proclamar el mensaje de Cristo y operar en los dones espirituales. También trae una mayor capacidad para que el fruto del Espíritu, –el carácter de Jesús,– se desarrolle y se evidencie en nuestras vidas.

Tanto los apóstoles Pablo como Pedro expresaron claramente que ser testigos se extiende más allá de nuestras palabras. Paul escribió a los creyentes en Tesalónica: "Nuestro evangelio no llegó a ti solo en palabras, sino también con poder, con el Espíritu Santo y con plena convicción; al igual que sabes el tipo de hombres que demostramos ser entre ti por tu bien," (1 Tesalonicenses 1:5).

El testimonio de Pablo no fue simplemente lo que dijo ("no ... sólo de palabra"), sino también cómo lo dijo ("con poder y en el Espíritu Santo con plena convicción") y quién era ("ya sabes qué clase de hombres probamos estar entre ustedes por su bien”).

El apóstol Pedro presenta esencialmente los mismos tres componentes del testimonio efectivo en su primera epístola: “En vuestros corazones poner a Cristo como Señor. Siempre prepárate para dar una respuesta a todos los que te pidan que proporciones el motivo de la esperanza que tienes. Pero haz esto con mansedumbre y respeto, manteniendo la conciencia clara, para que los que hablan maliciosamente contra tu buena conducta en Cristo se avergüencen de su calumnia,”(1 Pedro 3: 15,16).

Observa que Pedro indica qué deberíamos decir ("la razón de la esperanza que tienes"). También enfatiza cómo deberíamos decirlo ("con amabilidad y respeto") y la importancia de quiénes somos ("mantener una conciencia clara" y exhibir un "buen comportamiento en Cristo").

Nuestro mensaje es una recopilación de lo que decimos, cómo lo decimos y quiénes somos.

Lo qué decimos

Nuestro mensaje es Jesús. Es el mensaje centrado en Cristo que el Espíritu honrará y utilizará. Jesús prometió que el Espíritu Santo lo glorificaría (Juan 16:14). Después del Día de Pentecostés, los primeros cristianos audazmente y claramente testificaron acerca de Jesús como Él prometió que lo harían. Como resultado, un gran número de personas creyó (Hechos 2:41; 11:21).

Hoy este mismo mensaje – Jesús – debe ser claramente comunicado al espiritualmente perdido de este mundo. La vida de Jesucristo es el punto de inflexión de toda la historia. El calendario del mundo depende de su nacimiento. Muchos lo consideran un maestro, filósofo o incluso un profeta, pero cada persona debe enfrentarse a la realidad de quién es Él realmente: el Hijo de Dios sin pecado que dio su vida para pagar el castigo por nuestros pecados. Toda la humanidad se le debe dar un testimonio y una oportunidad adecuada para aceptar Su oferta de perdón y vida eterna y personalmente someterse a Su Señor.

Cómo compartimos el mensaje

la forma en que comunicamos las cosas comunica tanto como lo que decimos. Nuestras emociones, actitudes y acciones forman parte de nuestro mensaje tanto como nuestras palabras. En su carta a los Colosenses, Pablo dijo: "Condúzcanse ustedes mismos con sabiduría hacia los extranjeros, aprovechando al máximo la oportunidad. Deja que tus palabras siempre tengan gracia, para que sepas cómo debes responder a cada persona, (se agregó énfasis de la NASB de Colosenses 4:5, 6).

El apóstol Pedro escribió:
"Siempre prepárate para dar una respuesta a todos los que te piden que proporciones la razón de la esperanza que tienes. Pero haz esto con mansedumbre y respeto , manteniendo la conciencia clara, para que aquellos que hablan maliciosamente contra tu buen comportamiento en Cristo se avergüencen de su calumnia (1 Pedro 3: 15,16, énfasis agregado).

Note que tanto Pablo como Pedro enfatizan la manera en que testificamos. Pablo dice que nuestro discurso debería "siempre tener gracia". Pedro dice que deberíamos hablar "con amabilidad y respeto", mostrando "buen comportamiento en Cristo".

Quiénes somos

La validez de nuestro testimonio está relacionada con la credibilidad de nuestras vidas. El testimonio efectivo depende del carácter. Esto siempre ha sido cierto, pero en una cultura que es cada vez más escéptica del Cristianismo, es aún más crítico.

Con tanta gente, especialmente aquellos que conocemos personalmente, nuestro testimonio individual de la diferencia que Cristo ha hecho en nuestras vidas y su prueba constante a través de nuestras acciones puede ser lo que más nos de peso.

En una sociedad en la que la gente está perdiendo rápidamente la fe en la integridad del gobierno y los líderes empresariales, la credibilidad personal de los Cristianos no es simplemente una bendición adicional en el testimonio; es un requisito imprescindible.

En muchos países, el Cristianismo no es una religión predominante. La población Cristiana es pequeña y no existe presencia Cristiana en los medios de comunicación. Esto puede ofrecer una gran ventaja en el evangelismo porque el testimonio de los creyentes que esos países reciben es de alguien que conocen personalmente cuya vida ha cambiado enormemente después de recibir a Cristo. Ahora tienen que superar las percepciones negativas que provienen del conocimiento de personas que comunican un mensaje Cristiano pero cuyas vidas no lo afirman.

La gente a menudo piensa en el empoderamiento del Espíritu Santo solo en términos de señales, maravillas y dones espirituales. Pero dunamis , la palabra griega traducida como “poder” en Hechos 1: 8, es maravillosamente comprensiva. Simplemente significa "habilidad" y se aplica de manera práctica a la vida cotidiana. El poder que Jesús prometió a sus seguidores es para todos los aspectos de la vida Cristiana y nos permite hacer y ser lo que nuestro Señor tiene como propósito para nuestras vidas.

El poder del Espíritu Santo se describe a menudo en términos de obras visibles y espectaculares. Sin embargo, la mayoría de las veces, el tipo de poder que necesitamos en la vida cotidiana no es ni espectacular ni sensacional, sino sobrenatural. Lograr los propósitos de Dios en el mundo requiere ayuda divina más allá de nuestras habilidades naturales, pero la vida supernatural no siempre extrovertidamente dramática.

Cuando Jesús enseñó a Sus discípulos sobre lo que convencería a la gente de que eran Su verdaderos seguidores, no hablaba de signos y maravillas, sino de amor. Él dijo: "Por esto, todos los hombres sabrán que eres mis discípulos, si tuvieran amor los unos por los otros", (John 13:35, NASB).

El fruto del Espíritu en la vida del creyente es – amor, gozo, paz, paciencia y todas las otras características que Pablo describe en Gálatas 5 – puede no parecer espectacular, pero ciertamente puede ser sobrenatural, más allá de nuestras capacidades naturales. Cuando las personas miran nuestras vidas y ven amor (especialmente por aquellos que nos han hecho daño), alegría desbordante en medio del dolor, paz en las crisis de la vida, paciencia en respuesta a la hostilidad, vislumbran evidencias sobrenaturales de que no somos meramente sujetos. a nuestras propias emociones naturales.

Tenemos el poder del Espíritu Santo para vivir la vida que nuestro Señor nos ha llamado. El trabajo sobrenatural del Espíritu no siempre será espectacular o sensacional, pero dará evidencia convincente de la presencia y la vida del Espíritu dentro de nosotros.

A medida que el fruto del Espíritu, – la naturaleza de Jesucristo – se hace evidente en nuestras vidas, el Espíritu Santo permite que nuestro carácter se convierta en lo que Dios nos ha llamado a ser. El bautismo del Espíritu Santo abre el camino a una vida de testimonio eficaz de Cristo en lo que decimos, cómo lo decimos y quiénes somos.

Este artículo apareció originalmente en el Evangelio Pentecostal.

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